ونعم ما قال العلّامة : إنّ الحجب لا يستلزم الجرح ، لعدم العلم بالسرّ فيه . « 1 » قال المجلسيّ : هو ثقة . « 2 » ومثله الشيخ . « 3 » وكيف كان ، هو من أجلّاء الأصحاب ، وعدّ جميع الأصحاب خبره صحيحا وعملوا به . وقال ابن إدريس في آخر السرائر : إنّ كتاب حريز أصل معتمد معوّل عليه . « 4 » [ 155 ] حزيمة بن يقطين هكذا ذكره الكشّيّ « 5 » والشيخ في التهذيب كتاب الميراث . « 6 » ونقل بسنده عن بكر بن صالح قال : عليّ وحزيمة ويعقوب وعبيد بنو يقطين ، كلّهم من أصحاب أبي الحسن عليه السلام . « 7 » لكن ذكره المامقانيّ « 8 » وغيره « 9 » في باب الخاء هكذا : خزيمة بن يقطين . وسيأتي تحسينه . يروي عنه صفوان بن يحيى ، وهو مشعر بحسنه . [ 156 ] حسن بن أبي سعيد هاشم ابن حيّان المكاريّ ذكره العلّامة « 10 » والشيخ الحرّ العامليّ « 11 » والمامقانيّ مكبّرا . « 12 » واختلف كلام النجاشيّ فقال : الحسين بن أبي سعيد هاشم بن حيّان المكاريّ ؛ أبو عبد اللّه ، كان هو وأبوه وجهين في الواقفة ، وكان الحسن ثقة في حديثه ، ذكره الكشّيّ في جملة الواقفة ، وذكر فيه ذموما ، انتهى كلام النجاشيّ . « 13 »

--> ( 1 ) . خلاصة الأقوال : 134 . ( 2 ) . الوجيزة : 184 . ( 3 ) . الفهرست : 88 . ( 4 ) . مستطرفات السرائر : 75 . ( 5 ) . وفيه : خزيمة بن يقطين . ( 6 ) . التهذيب : 9 و 282 و 313 و 317 . ( 7 ) . رجال الكشّيّ : 437 . ( 8 ) . تنقيح المقال : 1 / 398 . ( 9 ) . كابن داود في رجاله : 140 . ( 10 ) . خلاصة الأقوال : 335 . ( 11 ) . وسائل الشيعة : 30 / 339 . ( 12 ) . تنقيح المقال : 1 / 266 . ( 13 ) . رجال النجاشيّ : 38 .